osoby 
słowa kluczowe
dowolne słowo 
Inspiracją dla sekcji są badania nad średniowiecznymi księgozbiorami klasztornymi kanoników regularnych św. Augustyna z Żagania i dominikanów z Wrocławia, prowadzone przez Centrum Studiów Mediewistycznych przy KUL. Odkrywane materiały źródłowe stanowią dobry punkt wyjścia do refleksji nad motywem przewodnim kongresu. Dotyczą one m.in. Śląska, krainy, która politycznie w późnym średniowieczu z Polską związana już nie była, jednak utrzymywała wciąż żywe kontakty z dawnym Królestwem Bolesławów. Zarazem coraz silniejsze stawały się wpływy czeskie, niemieckie, węgierskie. Ten stan rzeczy miał wpływ na różne postrzeganie władzy w wymiarze ponadregionalnym, ale też lokalnym. Na podstawie źródeł klasztornych warto podjąć dyskusję na temat postrzegania władz politycznych, samorządowych, kościelnych czy personalnie – królów i książąt, biskupów i opatów… W jakich tekstach jest mowa o władzy? Jak sobie ją wyobrażano? Jak władzę realną charakteryzowano i oceniano? Czy wspierano ją, czy krytykowano, czy się z nią utożsamiano? Jak zakonnicy sprawdzali się w strukturach władzy? W celach porównawczych są także możliwe referaty odwołujące się do innych materiałów źródłowych z naszej części Europy.
The section is inspired by research conducted by the the Center for Medieval Studies at the Catholic University of Lublin on the medieval monastic book collections of the Canons Regular of St. Augustine of Żagań and the Dominicans of Wrocław. The source materials discovered provide a good starting point for reflection on the theme of the Congress. They concern Silesia, a land that was no longer politically connected with Poland in the late Middle Ages, but still maintained strong contacts with the former Bolesław Kingdom. At the same time, Czech, German and Hungarian influences were becoming stronger. This state of affairs impacted on the different perceptions of power on a supra-regional, but also local level. On the basis of monastic sources, it is worth discussing the perception of political, ecclesiastical or personally - authority of kings and princes, bishops and abbots... In which texts is authority mentioned? How was it imagined? How was real power characterized and evaluated? Was it supported, or criticized, or identified with it? How did monks perform in power structures? For comparative purposes, papers referring to other source materials from our part of Europe.
